2019. március 20., szerda

DÉLELŐTT | 
Miért ütsz meg?

Igehely: Jn 18:19-24; Kulcsige: 18:23 „Jézus így válaszolt neki: Ha rosszat mondtam, bizonyítsd be, hogy rossz volt, ha pedig jót mondtam, miért ütsz engem?”

Jézus kérdésére a szolga, aki arcul ütötte Őt, nem tud válaszolni, semmi bűnt nem tud ráolvasni. Első látásra mintha jelentéktelen lenne ennek az esetnek a feljegyzése, mert Jézus bűntelensége nem itt van bizonyítva, hanem a főtörvényszéken. Pilátus többször is kimondja: nem találtam benne semmi bűnt. Ha azonban többször átolvassuk, és a szolga szempontjából gondolunk bele az esetbe, akkor a következő tanulság látható:

Soha ne légy sem politikai, sem vallási rendszer kiszolgálója! Lehet, hogy majd te vágod pofon Jézust – a testvéredben vagy olyan emberben, aki látszólag az általad kiszolgált rendszer ellensége.

Soha ne légy a bűn szolgája, ugyanis Jézus, a Fiú azért szabadított meg, hogy valósággal szabad légy. S ha ezt a szabadságot esetleg még nem fogadtad el, tedd meg minél hamarabb!

A Gal 5:1-ben Pál így fogalmaz: „Krisztus szabadságra szabadított meg minket, álljatok meg tehát szilárdan, és ne engedjétek magatokat újra a szolgaság igájába fogni”. Ezt elsősorban arra érti, hogy ne végy fel magadra halott vallásos cselekedetet, miután Jézus téged épp ettől szabadított meg. Csak így, ebben a szabadságban érdemes igazán élni.

Ferenczi Lajos

DÉLUTÁN | 

Hite által ítélte el a világot

Igehely: Zsid 11:7

A 10. fejezet azzal a megállapítással fejeződik be, hogy: „Az én igaz emberem pedig hitből fog élni, és ha meghátrál, nem gyönyörködik benne a lelkem. De mi nem a meghátrálás emberei vagyunk, hogy elvesszünk, hanem a hitéi, hogy életet nyerjünk.” A 11. fejezetben a levél írója azt magyarázza, hogy mit jelent hinni, és ószövetségi példákkal szemlélteti ezt. A hitről már a fejezet elején elmondja, hogy a láthatatlanra összpontosít. Annak a létezéséről van meggyőződve, aki/ami nem látható. Emellett szoros kapcsolatban áll a reménységgel, amely, mint jövőbeli esemény, a jelenben szintén láthatatlan, a hit mégis úgy kezeli, mint valóságos tényt. Igénk Nóé példáját hozza, aki elkezdte építeni a bárkát a szárazföldön. Ő hitt Isten létezésében, bár nem látta Őt, és hitte azt, hogy a jövőben Isten szava megvalósul, bár a jelenben még semmit nem látott belőle. Ennek ellenére hite és reménysége szerint cselekedett, s megmentette egész háznépét.

Higgy Isten létezésének a valóságában, reménykedj abban, hogy a jövőt Isten szava határozza meg, s a jelened szóljon ennek a Szónak a megéléséről! Lehet, hogy sokak szemében ez furcsa jelenség lesz, de neked és családodnak az üdvösséget fogja jelenteni, Isten szabadító hatalmának megtapasztalását.

Ferenczi Lajos

 Napi áhítat

Igehely: Filem 1:8–14 Kulcsige: Filem 1:14 „Beleegyezésed nélkül azonban semmit sem akartam tenni, hogy jótetted ne kényszerű, hanem önkéntes legyen.”

Pál apostol szeretetteljes szívességkéréssel fordul Filemonhoz, mint testvéréhez az Úrban. Megtehetné, hogy parancsoljon is, de nem teszi. Onézimoszról van szó, aki Filemonnál szolgált és megszökött, de közben Pált és Jézust megismerve megtért, és hasznos lett a szolgálatban. Pál szeretné, ha Filemon visszafogadná őt, aki már neki is hasznos lehet. Pálnak az a szeretetteljes kérése Filemonhoz, hogy úgy fogadja Onézimoszt, mintha magát Pált fogadná. Ez keresztyén kötelessége is lenne, de úgy lenne szép, ha mégis önként, szeretetből fogadná vissza, és nem csupán kötelességből.