2020. június 8., hétfő

DÉLELŐTT | 
Tanuljátok meg és tartsátok meg a tízparancsolatot!

Igehely: 5Móz 5:1-5; Kulcsige: 5Móz 5:1 „Mózes összehívta egész Izráelt, és ezt mondta nekik: Halld meg, Izráel, azokat a rendelkezéseket és törvényeket, amelyeket ma elmondok nektek. Tanuljátok meg, tartsátok meg és teljesítsétek azokat!”

,,Szerencsének” mondható az, hogy amikor a tízparancsolatról van szó, a vallásfelekezetek nem kötekednek egymással. Tulajdonképpen a tízparancsolat nem más, mint Izráel alkotmánya. Ezt nem egy kongresszus fogalmazta meg, miután szabaddá lettek az egyiptomi fogságból, hanem Istentől kapták. Egy igen elismert magyarországi ószövetségi professzor azt nyilatkozta, hogy a tízparancsolat Isten jellemét tükrözi, ezért is jó komolyan venni. Mások véleménye meg az, hogy a tízparancsolat csak a zsidóknak szól. Igen ám, de újra megjelenik a tízparancsolat egy bővített és újabb formában, amit az Úr Jézus mondott el az örökérvényű hegyi beszédben, amely nemcsak a zsidóknak szól.

Figyelemre méltó a következő három szó: „amelyeket ma elmondok”. Mivelhogy a ma holnap már tegnappá változik, Istennek nincs mondanivalója a tegnapra nézve. Megéri, hogy fontosságot adjunk a szövegben talált három igének: tanuljátok meg – tartsátok meg – teljesítsétek. A teljesítéssel gondok vannak. Egy ember igen szomorúan ment el az Úrtól, bár megtanulta a tízparancsolatot (Mt19:16-22). Számodra a tíz közül melyik a legkínosabb, és melyikkel boldogulsz jobban?

Dániel Zalán

DÉLUTÁN | 

Mózes vagy Krisztus, törvény vagy kegyelem

Igehely: Jn 1:14-18; Kulcsige: Jn 1:17 „Mert a törvény Mózes által adatott, a kegyelem és az igazság Jézus Krisztus által jött el.”

A mai ortodox zsidók igencsak Mózespártiak. Azt a feladatot, amit Krisztus kapott, még nem fogadták el, s ebből nekünk, pogányoknak van nyerni valónk. Mózes és Krisztus között nagy a különbség. A maga idejében és a maga helyén Mózes óriási szerepet töltött be. Tessenek ebből egy listát összeállítani! De nem volt Isten Fia, nem volt Messiás, nem született szűztől, nem ismeri a kegyelem erejét, bár 120 évet élt, nem nevezték Úrnak. A Tábor-hegyen nem az Úr Jézus jelent meg Mózesnek, hanem Mózes jelent meg az Úr előtt, amely némán azt fejezi ki, hogy ki a rangosabb. Az Úr Jézus többször idéz Mózes munkájából, ami azt jelenti, hogy értékeli azt, amit cselekedett, a végeredmény mégsem az üdvösség. Az angyalok azt mondták a pásztoroknak, hogy: Üdvözítő született ma néktek. Mózes közbenjáró volt a fáraónál, majd idegenvezető. Akkor arra volt szükség. Ma az Úr Jézus minden mindenekben.

Ha az életünk minden területén nem Ő az Úr, akkor nem lehet üdvösségről beszélni. Kár minden okoskodásért, bár most ez a divat. Ajánlom olvasásra a Gal2:15-16-ot!

Dániel Zalán

 Napi áhítat

Igehely: 1Kor 4:14–21 Kulcsige: 1Kor 4:21 „Mit akartok? Bottal menjek hozzátok, vagy szeretettel és szelíd lélekkel?”

A sze­re­tet és a sze­líd­ség nem zárja ki az ostor, a bot – vagy­is a ke­mény, ér­zel­mek­kel fű­tött dor­gá­lás – al­kal­ma­zá­sát. Sőt! Van­nak hely­ze­tek, ami­kor ezek­hez kell fo­lya­mod­ni, szó sze­rin­ti ér­te­lem­ben is. Ha eze­ket az esz­kö­zö­ket „a sze­re­tet kar­já­val moz­gat­ják” (C.H. Spur­geon), abból nem ke­let­kez­het kár. Csak az az ember tud he­lye­sen bánni ezek­kel az esz­kö­zök­kel, aki előbb ön­ma­gát fe­nyí­ti és fe­gyel­me­zi meg, aki fo­lya­ma­tos os­to­ro­zás alatt áll. Ne­künk is min­dig ke­zünk ügyé­ben van a „bot”. Tud­juk-e ren­del­te­tés­sze­rű­en hasz­nál­ni?