2024. január 9., kedd

DÉLELŐTT | 
A gyümölcstermés elengedhetetlen

Igehely: Mt 3:7–12; Kulcsige: Mt 3:10 „A fejsze már a fák gyökerén van: ezért minden fa, amely nem terem jó gyümölcsöt, kivágatik, és tűzre vettetik.”

Bemerítő János megtérésre szólított fel, mert a mennyek országa (2.v.) és az isteni ítélet (10.v.) elközelített. A történetben észrevehetjük, hogy a vallási vezetők reakciója önámításról tanúskodott. Csapdájukba mi is belekerülhetünk, ha nem vigyázunk!

Egyik önáltató módszerük az volt, hogy felszínesen követték az aktuális vallási szokásokat: A néppel együtt ők is Jánoshoz mentek, hiszen nem maradhattak le a messiásváró tömegtől! Vajon mi nem estünk bele abba a hibába, hogy a pillanatnyilag népszerű keresztyén áramlatot követjük, de lelki ürességgel?

A másik hazugság az volt, hogy ősatyjukra nézve elkerülhetik az ítéletet. Érvelésük szerint, mivel Ábrahám, akivel Isten szövetséget kötött, az ő felmenőjük, minden bizonnyal ők is kedvesek Isten előtt. Az üdvösség szempontjából azonban teljesen lényegtelen az Úr előtt, hogy mi a családnevünk, milyen módon szolgált apánk, nagyapánk, vagy milyen örökséggel büszkélkedhetünk. Ő a megtéréshez illő gyümölcsöket a mi életünkben keresi.

Jézus szerint az teremhet gyümölcsöt, aki őbenne marad (ld. Jn 15:1–8). Vizsgáld meg magad ma reggel: termi az életed a megtérés gyümölcseit, vagy szalmaszálba kapaszkodsz, ahogy tették a farizeusok?

Kiss Máté

DÉLUTÁN | 

Mennyei istentisztelet

Igehely: Ézs 6:1–4; Kulcsige: Ézs 6:1 „Uzzijjá király halála évében láttam az Urat, magasra emelt trónon ülve. Palástja betöltötte a templomot.”

Érdemes több időt szánnunk ennek az igeszakasznak az elolvasására, akár összevetve a Jelenések könyve 4. fejezetével. Bepillantást nyerünk a menny valóságába, és megtudjuk, hogy a menny azért felséges, magasztos és dicsőséges, mert lakója maga az Úr.

Milyen ez a trónon ülő Isten? A szeráfok szavaiból megtudjuk, hogy „szent, szent, szent a Seregek Ura” (3.v.). Emberi elménk fel sem képes fogni, hogy mit jelent ez a szentség. Két tényt viszont bizonyosan üzen. Először: Isten abszolút erkölcsi tisztaságát senki sem közelíti meg. A későbbi versekben Ézsaiás a tisztátalan ajka miatt (amit mi olyan könnyelműen kezelünk sokszor!) halálfélelemben retteg, hiszen szembesül Isten tisztaságával. Másodszor: Isten abszolút egyediségét is sugallja az Ő szentsége. Nincs még egy lény, aki olyan magasztos és felséges, mint Ő. Nincs más, akinek dicsősége nemcsak képes betölteni, hanem be is tölti az egész földet (3.v.)!

Milyen a te személyes és közösségi istentiszteleted? Szembesülsz Isten abszolút tisztaságával és egyediségével? Mit vált ez ki belőled?

Kiss Máté

 Napi áhítat

Igehely: Péld 10:17–21 Kulcsige: Péld 10:19 „A sok beszédnél elkerülhetetlen a tévedés, de az eszes ember vigyáz a beszédre.”

A be­széd talán az ember egyik leg­el­lent­mon­dá­so­sabb ké­pes­sé­ge. Ezzel tu­dunk bá­to­rí­ta­ni, útba iga­zí­ta­ni, se­gí­te­ni, meg­ne­vet­tet­ni má­so­kat és ki­fe­jez­ni sze­re­te­tün­ket. Ugyan­ak­kor a be­szé­dünk­kel ár­ta­ni is ké­pe­sek va­gyunk má­sok­nak, meg­aláz­ni, meg­sér­te­ni, plety­kál­ni, ha­zud­ni. Sőt olyan se­be­ket tu­dunk okoz­ni má­sok­ban, ame­lyek na­gyon ne­he­zen vagy egy­ál­ta­lán nem gyó­gyul­nak be az évek során sem. Jakab így ír erről: „Ugyan­így a nyelv is mi­lyen kicsi test­rész, mégis nagy dol­gok­kal kér­ke­dik. Íme, egy pa­rá­nyi tűz mi­lyen nagy erdőt fel­gyújt­hat” (Jak 3:5).