2021. szeptember 22., szerda

DÉLELŐTT | 
Az ősatyák hite

Igehely: Zsid 11:8-22; Kulcsige: Zsid 11:8 „Hit által engedelmeskedett Ábrahám, amikor elhívta Isten, hogy induljon el arra a helyre, amelyet örökségül fog kapni. És elindult, nem tudva, hova megy.”

Mindegyik ősatya tett valamit az Istenbe vetett hite alapján, mert a hit és a cselekedetek szoros kapcsolatban állnak (Jak 2:17). Isten ígéretei az ő idejükben nem teljesedtek be (nagy néppé lesznek), ám ők mégis ennek a hitnek a fényében élték földi életüket (József még a halála utánra is gondolt).

Jaj annak az embernek, akinek nincsenek a jövőjére nézve ígéretek!

A nekünk szóló ígéreteket számontartjuk? Ezek után alakítjuk életünket? Hitünk és cselekedeteink összhangban vannak egymással?

Isten az ősatyákat hitük szerint ismeri. Az én nevem után mit írhat: hisz / nem hisz?

Kisded Ernő

DÉLUTÁN | 

Az esküdöző Simei hitszegése

Igehely: 1Kir 2:36–46; Kulcsige: 1Kir 2:43 „Miért nem tartottad meg az ÚRra tett esküt és a parancsot, amelyet én adtam neked?”

Simei az az ember volt, aki, ha gyengébbet látott, vagy ha haragudott valakire, azt kicsúfolta, az erősebb előtt meghunyászkodott, bármit megígért, csakhogy megmeneküljön, azt viszont nem tartotta fontosnak, hogy ígéreteit maradéktalanul meg is tartsa. Átgondolta vajon a Salamonnak tett ígéretét? Számított-e arra, hogy a király viszont számontartja azt?

Az esküdözés, ígérgetés negatív cselekvés. Gyakorolva az ember szokásává válik, jellemének része lesz. Élete ígéretek sorozata, amiket nem tart meg. Salamon állapította meg, hogy jobb, ha nem teszel fogadást, minthogy fogadj, és ne teljesítsd azt be (Préd 5:5).

Az idő múlása, a helyzet megváltozása, a közvélemény alakulása nem mentesít bennünket ígéreteink megtartása alól. A Biblia szerint a hívő ember még saját kárán is megállja a szavát!

Kisded Ernő

 Napi áhítat

Igehely: Filem 1:8–14 Kulcsige: Filem 1:14 „Beleegyezésed nélkül azonban semmit sem akartam tenni, hogy jótetted ne kényszerű, hanem önkéntes legyen.”

Pál apostol szeretetteljes szívességkéréssel fordul Filemonhoz, mint testvéréhez az Úrban. Megtehetné, hogy parancsoljon is, de nem teszi. Onézimoszról van szó, aki Filemonnál szolgált és megszökött, de közben Pált és Jézust megismerve megtért, és hasznos lett a szolgálatban. Pál szeretné, ha Filemon visszafogadná őt, aki már neki is hasznos lehet. Pálnak az a szeretetteljes kérése Filemonhoz, hogy úgy fogadja Onézimoszt, mintha magát Pált fogadná. Ez keresztyén kötelessége is lenne, de úgy lenne szép, ha mégis önként, szeretetből fogadná vissza, és nem csupán kötelességből.