2023. szeptember 14., csütörtök

DÉLELŐTT | 
A nagy Babilon bukása

Igehely: Jel 18:1-10; 21-24; Kulcsige: Jel 18:21 „Egy erős angyal felemelt egy akkora követ, mint egy nagy malomkő, bedobta a tengerbe, és így szólt: Így vettetik le Babilon, a nagy város, egyetlen lendülettel, és nyoma sem lesz többé.”

A paráznasággal megjelenik az anyagi érdek is. A tegnapi nagy parázna után ezúttal egy másik Babilonnal, a gazdasági Babilonnal állunk szemben. Babilon Bábeltől kezdve a mindenkori világi hatalmat testesíti meg. Az apostoli korban Róma volt az aktuális Babilon (1Pt 5:13). A konkrét városokon túl Babilon egy szellemiséget is jelent: az erkölcstelenségtől sem visszariadva gazdagságot szerezni és jólétben élni.
Kerültél már méltánytalan, igazságtalan helyzetbe, amiért Istent próbáltad követni, miközben körülötted a csalóknak, törvényteleneknek, hazugoknak nagyon is jól ment a sora? A 73. zsoltár szerzője is így járt, és megkísértette a gondolat, hogy ilyen feltételek mellett nem kifizetődő az Urat követni. De aztán újragondolva, rádöbbent, hogy a döntő különbség nem a jelenlegi anyagi boldogulásban van: az utak végállomása teljesen más. Az igazakat Isten megjutalmazza, a gonoszokat pedig utoléri ítélete.
Ne irigyeld azokat, akik álnokságukkal sikert sikerre halmoznak, és mindent megszereznek, ami pénzért megvehető! Váratlanul és menthetetlenül semmisül meg minden földi érték az Isten színe előtt.
Az igazán értékes dolgokat nem lehet megvásárolni. Törekedj ezek megszerzésére!

Szilágyi Szabolcs Dániel

DÉLUTÁN | 

A kegyelmezésben telik kedve

Igehely: Mik 7:18-20; Kulcsige: Mik 7:18 „Van-e olyan Isten, mint te, aki megbocsátja a bűnt, és elengedi népe maradékának büntetését? Nem tartja meg haragját örökké, mert abban telik kedve, hogy kegyelmet ad.”

A megbocsátás az élet nehéz leckéi közé tartozik. Nagyon könnyű a bennünket ért sérelmeket nagyító alá tenni, és felháborodni azon, hogy mire volt képes az embertársunk. (Sajnos, nem vagyunk következetesek, mert amikor mi vétkezünk mások ellen, magunkkal szemben nagyon elnézőek vagyunk.) Ha egy számunkra érzékeny területen bántanak meg, a haragunk és igazságérzetünk olyan szinten tud tombolni, hogy elképzelni is nehéz azt, hogy valaha megbocsáthatunk.
És ez valóban így van. Nehéz megbocsátani... Kivéve annak, akinek már sokat megbocsátottak. Ha annak az Istennek a kegyelme éltet minket mindennap, aki újra és újra eltapossa a bűneinket, és a tenger mélyére dobja azokat, akkor nem az lesz a kérdés számunkra, hogy „Hogy lehet megbocsátani?”, hanem az: „Hogy lehet nem megbocsátani?” Emlékezz bűneidre, és legyen világos előtted, hogy Isten neked végtelenül többet bocsátott meg annál, amit neked kell elengedned.
Milyen jó tudni, hogy a mi Istenünk nem kötelességből bocsát meg nekünk, hanem azért, mert abban telik kedve, ha irgalmat gyakorolhat felénk. Ilyen csodálatos Istenünk van!

Bálint Dávid

Új hozzászólás

Nem vagyok robot!
8 + 2 =
A fenti művelet eredményét kell beírni. Például 1+3 esetén 4-et.

 Napi áhítat

Igehely: Filem 1:8–14 Kulcsige: Filem 1:14 „Beleegyezésed nélkül azonban semmit sem akartam tenni, hogy jótetted ne kényszerű, hanem önkéntes legyen.”

Pál apostol szeretetteljes szívességkéréssel fordul Filemonhoz, mint testvéréhez az Úrban. Megtehetné, hogy parancsoljon is, de nem teszi. Onézimoszról van szó, aki Filemonnál szolgált és megszökött, de közben Pált és Jézust megismerve megtért, és hasznos lett a szolgálatban. Pál szeretné, ha Filemon visszafogadná őt, aki már neki is hasznos lehet. Pálnak az a szeretetteljes kérése Filemonhoz, hogy úgy fogadja Onézimoszt, mintha magát Pált fogadná. Ez keresztyén kötelessége is lenne, de úgy lenne szép, ha mégis önként, szeretetből fogadná vissza, és nem csupán kötelességből.